کلمه ی آدم

وحدت الوجودِ آدمیان است و نظم آزادی ، معنا در خودآیی و خودآیی معرفتِ خوبیها و بدیهاست.

"آقا پروفسور ابراهیم میرزایی"

"آقا پروفسور ابراهیم میرزایی"

راه ما فارغ از رنگ ها و نیرنگ هاست. او سیاه و زرد و سفید نمی شناسد.فقط به رنگ خون توجه دارد و همه خونها را پاک می داند اگر آلودگی هست در اندیشه هاست. فلسفه راستین ما برای سالم سازی اندیشه ها هیچ چیز را به آنها تحمیل نخواهد کرد بلکه فقط به سالم سازی روابط و محیط خواهد پرداخت. چون در یک محیط با روابطی سالم اندیشه ی غیر انسانی مجال نضج گرفتن نخواهد داشت.

در جامعه ما انسانها افسرده و آشفته نیستندچون موجبی برای آن پیدا نمیکنند. آنها تا لحظه رسیدن به هدف خود دنیای آشفته و افسرده را به بدترین شکل تصور دیده و برای رهایی از آن بهای گرانی پرداختند. ما معتقدیم تمام ناهنجاریها باید از بین برود و میکوشیم تا هر نوع فقر اعم از فقر اقتصادی .سیاسی.فرهنگی و.... رفع گردد .با معدوم کردن عوامل ناهنجاری ها واژه های مربوط به آن خود به خود چون موردی برای استعمالش موجود نخواهد بود از فرهنگ ها محو خواهد شد.

ما با کوشش هایی که برای مسخ نمودن انسانها وجود دارد واقفیم و با درک حقایق و شناخت خود آن کوشش ها را خنثی میکنیم.من و تو میدانیم که اگر در این راه نکوشیم به نوعی همگام و همدست آنهایی خواهیم بود که مسخ بودن افراد برای اهدافشان مفید و حتی لازم است.ما همچنین به کوششهایی که برای امحاء غرور ملی افراد صورت میگردد واقفیم . به همین جهت همیشه غرور ملی خود را حفظ خواهیم کرد با این توضیح که غرور ما مرز جغرافیایی خاصی را شامل نمی شود چون خود را متعلق به تمام گیتی میدانیم .نگران همه انسانهاییم.

من و تو همیشه برادر مردان و زنان همه ملت ها باقی خواهیم ماند. کسانی که برای انسانها پیکار میکنند.رنج میبرند و پیروز می شوند.کلام من و تو آزادی و یگانگی تمام انسانها است.بر این اساس تمام پدیده ها باید در خدمت و تامین کننده این آزادی و یگانگی باشد.

زندگی نبرد انسانهاست در این نبرد خواستهای فراوانی پیش رو داریم . خواست ما چیزی نیست که بتوان از آن چشم پوشید.چون آنچه ما میخواهیم خواست همه انسانهاست.

"زمانی خواهد رسید که همه برای نبردهای تازه تری از نو زائیده شویم"

آیا دانش بشری توانسته است در اندیشه ی ما وحدت بوجود آورد؟

 "آقا پروفسور ابراهیم میرزایی"